|
||||
| نام کتاب : المجموع اللفيف نویسنده : ابن هبة الله جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
والويس: [1] من الأوس [2] ، وهو العوض من الخير الشر. العرب تقول: العرق طلوب، والخال [3] جدوب، والشّبه غلوب. عال يعيل: افتقر، ويعول: يقوم بأمر عياله. هين لين: بالتخفيف، مدح، وهيّين ليّن، بالتشديد: ذم. المتقهّل [4] : المبالغ في لبسه وزينته. [من جيد المدح] لكثير: [5] [الطويل] قليل الألايا حافظ ليمينه ... إذا سمعت منه الألية برّت [6] حلم رزين ذو أناة وأربة ... بصير إذا ما كفّة الحبل جرّت [7] [صبر الأعراب على الجوع] أعرابي من أهل فيد: [8] [الطويل] إذا لم يكن للمرء جدي يناله ... ولا تحف ممّا تحوز الموائد وكان له خبز وملح ففيهما ... له مقنع حتى تجئ الفوائد [1] الويس: ويس، كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح للصبي، والويس: الفقر، ما يريده الإنسان، وقد لقي ويسأ، أي لقي ما يريده. (القاموس المحيط: ويس) [2] اوس: الإعطاء والتعويض من الشئ والذنب (القاموي: أوس) [3] الخال: سحاب لا يخلف مطره، أو لا مطر فيه. (القاموس: خال) [4] المتقهل: الذي لا يتعهد جسده بالماء، والنظافة، والتقهّل: رثاتة الملبس والهيئة، ورجل متقهل: إذا كان رثّ الهيئ متقشفا. (اللسان: قهل) [5] البيتان لكثير عزة في ديواته ص 59 من قصيدة. [6] الديوان: (فإن سبقت منه الألية برت) . الألايا: جم ألوة وهي اليمين، وما يقسم به، الألية: القسم. [7] الديوان: (حليم كريم) . الأناة: الصبر، الكفّة: كفة الصائد، وهو حبل يستعمله ليخدع صيده. [8] فيد: منزل بطريق مكة عامرة يودع الحاج فيها أزوادهم وما يثقل من أمتعتهم عند أهلها، فإذا رجعوا أخذوا أزوادهم ووهبوا لمن أودعوها شيئا من ذلك. وفيد: نصف طريق الحاج من الكوفة إلى مكة. (ياقوت: فيد) |
||||
| نام کتاب : المجموع اللفيف نویسنده : ابن هبة الله جلد : 1 صفحه : 212 | ||||
|
www.eShia.ir